九甲鎮(zhèn)位于鎮(zhèn)沅東北部，哀牢山西南麓，與景東縣花山鄉(xiāng)、雙柏縣鍔嘉鎮(zhèn)、新平縣者籠鄉(xiāng)及本縣三章田鄉(xiāng)相鄰。

在哀牢山國家級自然保護區(qū)內(nèi)，有千家寨省級風景名勝區(qū)，區(qū)內(nèi)有樹齡2700余年的古茶樹王及萬畝野生茶樹群落，有風景秀麗的大雪鍋山，氣勢磅薄的大、小吊水瀑布，早出晚歸、成群結對的鸚鵡。由于獨特的地理位置和氣候特點，孕育了許多的特色物種，其中九甲草煙、九甲火腿、九甲臘生、九甲核桃最為有名。

石羊，古時稱白鹽井，系蒙氏時有羝舔土，掘井取鹵得石似羊而定名。到1958年，鹽豐縣區(qū)域合并入大姚縣，今為縣轄鎮(zhèn)。1995年8月，被云南省人民政府命名為首批三個歷史文化名鎮(zhèn)之一。

曾有詩詠石羊：“觀舊喬界尾五井，熬鹵制鹽財源開。大灶小灶雞窩灶，筒鹽盆鹽佛像鹽。車水馬龍羊城郡，萬賈云集四方交。一泓鹵水千年味，兩岸青山萬壽青?！苯?jīng)過許多年的風風雨雨，石羊古鎮(zhèn)仍然保存著它那獨有的風姿。

紅河迤薩鎮(zhèn)

迤薩鎮(zhèn)明清時期發(fā)現(xiàn)銅礦，大量商人涌入開礦發(fā)財，由此而興旺發(fā)達起來。后因冶煉材料缺乏，銅礦倒閉，商人們又合伙投資經(jīng)營馬幫，從內(nèi)地運出物資到東南亞賣掉，又從那些國家買進國內(nèi)需要的東西轉賣，這樣一買一賣，走活了馬幫，走活了迤薩經(jīng)濟。

建國初期最多的時候有100多棟老民居，現(xiàn)在還保留著40多棟。這些老民居有中式建筑風格、也有西式、更多的是中西合璧的民居。目前當?shù)卣呀?jīng)重視起來，把好的民居定為“重點保護民居”，保護起來。現(xiàn)在保存最為完好的就是迤薩鎮(zhèn)的“東城門樓”和“姚初院樓”，它就是一個最典型的中西合璧建筑，既是迤薩鎮(zhèn)的東城門，也是“城堡”，對外墻上、陽臺等處都修有槍眼，這是為預防土匪襲擊。

迤薩鎮(zhèn)共有3000余人華僑居住在老撾、越南、緬甸、法國、美國、加拿大、澳大利亞等16個國家和地區(qū)，是云南省有名的僑鄉(xiāng)之一。

那柯里，是重要的彝區(qū)，在彝區(qū)，各地、各支系傳承的居室建筑形式是多種多樣的，并與當?shù)氐木幼×曀子忻芮嘘P聯(lián)，從村寨的聚落到住宅的地址；從房間的分置到什物的堆放；從建筑結構到民居信仰和禁忌，都表現(xiàn)出獨特的民族風情。

那柯里村落傳承了彝族等少數(shù)民族的選址習俗，選擇坐落在山區(qū)的向陽山腳、河谷地帶，順山修建，四周梯田層層，村后有山可供放牧，村前有田可供耕種，寨中有一條小河從中流過。

村落在原址形成至今，保持了良好的傳統(tǒng)格局和街巷體系，當?shù)鼐用裨诖朔毖苌ⅰ１Ａ舻臍v史環(huán)境要素有：百年榮發(fā)馬店、驛站廣場、洗馬臺、碾碓房、古道流溪、馬跳石、吊橋（連接驛站廣場及洗馬臺）、南寨門、北寨門、實心樹連心橋、風雨橋等。

臨滄市滄源縣勐角鄉(xiāng)翁丁村是中國現(xiàn)今最后的一個以佤族聚居的原始部落村。全村轄3個自然村，每個村寨依舊延續(xù)著群落聚居的樣貌，房屋也還保持著原始的建筑風格；居民住房主要是以桿欄式建筑的茅草房為主，房屋主要以竹子、草片為原材料，其特點代表了佤族的原始風貌，是佤族文化的結晶，是滄源古老的見證和象征。

村里以佤族為主，村寨已有450多年的歷史，現(xiàn)依舊保持原有風貌和格局。翁丁村是一個以佤族為主的聚居村落，村寨已有450多年的歷史，現(xiàn)依舊保持原有風貌和格局。

壩美村位于云南文山州廣南縣北部八達鄉(xiāng)和阿科鄉(xiāng)交界處，村子四面環(huán)山，不通公路，進出寨子主要靠村前村后兩個天然的石灰溶巖水洞，村民們要摸著巖壁趟水、撐竹筏、劃獨木舟、坐小船，經(jīng)過幾公里長的幽暗的水洞才能進出。

由于地處偏僻，交通不便，很難與外界交往，壩美村長時期與外世隔絕，處于封閉半閉狀態(tài)。